En este artículo que se va a desarrollar a continuación, ses tratará de explicar de forma clara y precisa, como
se han involucrado los medios de comunicación masivos y populares en los
avances tecnológicos a través del tiempo.
Para esto explicare en
su contenido o desarrollo, cual es la
función o el objetivo principal que
tratan de cumplir estos medios, además precisaré dar su significado a lo popular y lo masivo y como
estos se han ido desarrollando a través de la historia hasta la actualidad, por último enfocare todo esto con
fundamentos con autores como Jesus Martin Barbero, Habermas, Canclin, Escuela
de Frankfur , Alberto Cuadro y Omar
Richo, ente otros.
Lo
masivo y lo popular en los medios de comunicación tuvo sus antecedentes como
comunicación en general ya desde hace
mucho tiempo atrás, donde se empieza a desarrollar la comunicación como tal,
siendo así que ya desde 1930 se empieza a esquematizar su estudio en el área de
comunicación, junto a dos grandes pensadores: Harold Laswell y Marshall Mac
Luhan y desde 1933 se realiza la primera escuela de comunicación.
La relación de la comunicación con l.os medios empieza a evolucionar cuando al estado le interesaba conocer los efectos que los medios tenían cuando lanzaban imágenes que debían influir en todos los grupos sociales, siendo así surge el concepto de Ciencias de la Comunicación Social, donde la comunicación es vertical y solo importa los efectos que causa midiendo los mismos a través de un proceso de cuantificación.
Un
ejemplo de como la comunicación influencia sobre las personas es a través de la
escuela de Chicago fundando con la tendencia de "Investigación
administrativa", orientado a la instrumentalización de los medios con
fines políticos o económicos, donde sus funciones principales del periodismo son
informar, educar, entretener. Este trabajo de investigación de medios es
conocido como MASS COMUNICATION RESEARCH ( invest. De la comunicación de masas)
la tendencia de este modelo fue conducir a las masas a la cuantificación de la
audiencia estadounidense.
Según
Teodoro Adorno y Marcusse, dicen: los
medios de comunicación son agentes de control social que tiende a homogeneizar
la opinión pública no debe ser así.
Lo
masivo y lo popular en los medios de comunicación tiene sus principios e influencias con la creación de la
comunicación popular y alternativa. La comunicación alternativa y popular trata
de rescatar y recuperar la cultura popular convirtiéndola en sujeto de
información, en donde se busca la empatía, es decir la participación afectiva y
por lo común emotiva de un sujeto en la realidad ajena que constituye uno de
los más destacados factores en la comunicación devolviendo el papel protagónico
a las personas.
Video Youtube, Luis Mendoza
La
comunicación alternativa, nace en los años 80 como una actitud contestataria ante el
avasallamiento y predominio de los medios de comunicación masiva. Los
comunicadores de medios pequeños encuentran que hay otras vías y métodos más
adecuados para llegar a su público, y plante que es necesario salir de los
marcos de la ideología dominante. Partiendo del uso de mini medios, haciendo
hincapié en el panorama local para satisfacer las necesidades de comunicación locales.
En cambio, la comunicación participativa logra la participación se desarrollan
una serie de técnicas, instrumentos, .metodologías que incluyen el diagnóstico
de la investigación, la planificación y la evaluación participativa. Desde esta
perspectiva la participación de la gente se considera como un elemento central
del proceso de desarrollo.
Y con esto nace la interacción entre lo masivo y lo popular, donde su
relación de los masivo y lo popular, donde lo masivo como sistema de comunicación no
dependa del modo de producción que lo enmarca y lo popular es una hermenéutica
descolonizadoraque nos capacita para desenmascarar mitologías,
desritualizar, desfetichizar
En cuanto, las
nuevas tecnologías, En la actualidad, la visión borgeana de una Biblioteca infinita
se está tornando una realidad cotidiana gracias al desarrollo de las nuevas
tecnologías de la información y la comunicación. Internet ha erigido una suerte
de universo virtual que - como prefigura el relato - contiene toda la memoria
de la humanidad, actualizado día a día.
En la nueva
economía cultural podemos describir como una era de hiperindustrialización
cultural, la cual lleva al extremo las
tendencias básicas de la modernidad al desplegar nuevas tecnologías de la
memoria que adquieren la forma de redes digitalizadas dispuestas para públicos
hipermasivos, ya no según el modelo vertical del broadcast, un emisor único que
se dirige a masas indiferenciadas y anónimas, sino según un modelo
personalizado que desplaza la figura del receptor / consumidor pasivo por
aquella del “usuario” interactivo.
En la
actualidad a una convergencia tecno-científica de logística (informática), de
transmisión (telecomunicaciones) y del orden simbólico (audiovisual). Este
fenómeno de alcance mundial nos obliga a pensar la tecnología, ya no como un
mero apéndice de lo social, sino en toda su radicalidad como el sustrato
constitutivo de la conciencia, exteriorización e industrialización de la
memoria y del imaginario en una era de hiperindustria cultural orientada a públicos
hipermasivos
Bibliografía:
·
Cuadra,Álvaro.
Hiperindustria Cultural (2008)
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